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城市文化的價(jià)值取向與價(jià)值觀

??????中國國際城市主題文化設(shè)計(jì)院

當(dāng)今中國城市正在經(jīng)歷一場全球經(jīng)濟(jì)一體化和全球文化一體化的巨變，城市價(jià)值取向和價(jià)值觀也在經(jīng)歷某種艱難的蛻變和升華，從而使城市在一定歷史階段飽受價(jià)值取向和價(jià)值觀失衡的陣痛，導(dǎo)致當(dāng)代城市墮入“價(jià)值取向”的迷茫空間，出現(xiàn)“價(jià)值觀”的迷失與荒蕪。

由于當(dāng)代城市正經(jīng)歷一場由封閉向開放的急劇變化和轉(zhuǎn)型，必然引起各種思想文化的相互激蕩和碰撞。各種價(jià)值取向和價(jià)值觀也盤根錯(cuò)節(jié)、相互沖突。西方價(jià)值觀、現(xiàn)代價(jià)值觀、傳統(tǒng)價(jià)值觀同時(shí)在城市文化中體現(xiàn)出來，造成了城市文化價(jià)值取向和價(jià)值觀的混亂，使城市主題文化精神難以找到安身立命的最后家園，神不守舍、成為精神上的流浪漢。

當(dāng)代城市文化怎樣確立自己的價(jià)值取向？以現(xiàn)代城市文化表達(dá)為特征的城市文化怎樣承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任？如何在全球經(jīng)濟(jì)一體化和全球文化一體化面前解決城市文化的價(jià)值真空、價(jià)值錯(cuò)位、價(jià)值虛無等問題？如何確立城市文化的價(jià)值取向、城市文化的價(jià)值觀、城市文化的核心價(jià)值、城市文化的核心價(jià)值體系？確立正確反映城市文化本質(zhì)要求的價(jià)值取向和價(jià)值觀，是當(dāng)今城市文化建設(shè)和城市文明進(jìn)步的重要內(nèi)容。建設(shè)城市文化核心價(jià)值體系，增強(qiáng)城市主題文化吸引力和凝聚力，用城市主題文化凝聚力量，用城市主題文化和城市主題文化精神鼓舞斗志，使之能夠統(tǒng)攝城市精神并成為城市文化建設(shè)追求的奮斗目標(biāo)，已成了我們城市文化建設(shè)的重大戰(zhàn)略命題擺在了我們城市的面前。

城市文化的價(jià)值取向和價(jià)值觀，是一個(gè)城市主體性文化得以形成和發(fā)展的需要，它表現(xiàn)出一個(gè)城市的信念、信仰、理想的追求。城市的文化取向和價(jià)值觀是一個(gè)城市主體性文化的需要和反映，它決定一個(gè)城市的思想取向和行為選擇，不同的主體性文化有不同的利益和需求，必然會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值取向和價(jià)值觀。在一個(gè)城市多樣的價(jià)值體系中，總有一個(gè)處于主導(dǎo)、支配地位，集中代表主體性文化利益的價(jià)值體系，它將通過價(jià)值取向和價(jià)值觀，引領(lǐng)城市朝著正確的方向前進(jìn)。

在城市文化建設(shè)中，最重要的是要確立城市文化的價(jià)值取向和價(jià)值觀，城市文化建設(shè)沒有正確的價(jià)值取向和價(jià)值觀，城市文化建設(shè)就等于失去了精神指向；就等于沒有了行動(dòng)綱領(lǐng)；就等于沒有了引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟。

而核心的價(jià)值取向和價(jià)值觀是在整個(gè)城市文化建設(shè)中居于統(tǒng)領(lǐng)和引導(dǎo)地位的價(jià)值體系，是城市前進(jìn)的旗幟、行動(dòng)的綱領(lǐng)和精神基石。它在整個(gè)城市文化建設(shè)中處于統(tǒng)攝和支配地位，并在城市文化建設(shè)中引領(lǐng)和主導(dǎo)不同價(jià)值觀、價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值取向，沿著代表城市核心價(jià)值體系的方向發(fā)展?。它使一個(gè)城市的精神得以振奮，思想得以昂揚(yáng)，它是一個(gè)城市內(nèi)在的精神和生命之魂。?

城市文化從誕生那一天起，就為追求城市的價(jià)值取向和價(jià)值觀而不斷地努力著。城市文化所追求的價(jià)值取向和價(jià)值觀的終極目標(biāo)始終沒有改變。而當(dāng)城市面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化和全球文化一體化的時(shí)候，城市文化的價(jià)值取向和價(jià)值觀正在不斷地被消解。

在城市文化建設(shè)中，我們的城市從盲目的城市文化建設(shè)到對城市價(jià)值取向的不知所從；從急功近利的城市文化建設(shè)到對城市價(jià)值觀的放棄；從城市文化建設(shè)只有形式到?jīng)]有城市精神；從對西方城市化的盲目追求到對自身城市文化的自卑；從對全球文化一體化的放縱到對自身城市文化的不自信；從城市文化建設(shè)的大氣勢、大排場的宏大敘事到對城市主題文化的缺失；從城市文化建設(shè)的凌亂鋪排到對城市主題文化精神的散亂。都說明我們的城市在城市文化建設(shè)上，對城市文化價(jià)值取向和價(jià)值觀沒有應(yīng)有的應(yīng)對和把握，從而使城市文化建設(shè)只有宏大的氣勢，而缺乏真正的精神和靈魂。缺乏對城市文化價(jià)值取向和價(jià)值觀的應(yīng)有的應(yīng)對和把握，就削弱了城市文化建設(shè)的價(jià)值取向和價(jià)值觀的鋒芒和精神力量。中國城市文化建設(shè)將更深地跌入價(jià)值取向的危機(jī)和價(jià)值觀虧空的深淵。如果我們把城市文化建設(shè)中的價(jià)值取向和價(jià)值觀的確立當(dāng)作一個(gè)可有可無的東西了，或沉醉于全球文化一體化的話語語境之中，中國的城市文化建設(shè)就將永遠(yuǎn)成為一種沒有價(jià)值取向和價(jià)值觀的文化噱頭，它的意義將與城市文化建設(shè)的終極目標(biāo)背道而馳。

城市文化建設(shè)不能喪失價(jià)值取向和價(jià)值觀?

當(dāng)代城市文化價(jià)值取向的混亂和價(jià)值觀的缺失，其根源在于城市文化的精神錯(cuò)位和城市靈魂的迷失，在于城市文化自信心的軟弱和主體性意識(shí)的喪失。這種行為折射出了中國城市對自身城市文化的不自信和對中國文化的不自信。而對自身城市文化的不自信與主體性缺失，導(dǎo)致了城市文化以全球文化一體化為標(biāo)準(zhǔn)，由此造成了城市文化建設(shè)價(jià)值取向和價(jià)值觀呈現(xiàn)方式上的混亂。

中國城市文化在全球文化一體化背景下的強(qiáng)勢文化滲透與擠壓下，對外來文化表現(xiàn)出極端的屈從和羨慕，從而導(dǎo)致城市文化價(jià)值取向和價(jià)值觀的扭曲。

中國城市建設(shè)的特色危機(jī)問題，不過是對全球文化一體化的盲從而以，而深層次的原因就是我們的城市在建設(shè)中沒有找到自己城市的主體性文化——城市主題文化，缺乏對自己城市主體性文化——城市主題文化的自信和操守，缺乏對自己城市主體性文化——城市主題文化的歷史和未來的清楚認(rèn)識(shí)，從而也就失去了城市價(jià)值取向和價(jià)值觀的追求。

城市文化不能等同于城市價(jià)值取向和價(jià)值觀

在研究城市的價(jià)值取向和價(jià)值觀之前，首先研究價(jià)值取向和價(jià)值觀是由怎樣一種城市文化所構(gòu)成的。城市文化是一個(gè)泛泛的、模糊的，甚至是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的概念，當(dāng)城市文化受全球文化一體化影響成為一個(gè)泛標(biāo)準(zhǔn)和符號(hào)時(shí)，城市文化就變成了一個(gè)打著引號(hào)的“城市文化”概念。

嚴(yán)重曲解和濫用“城市文化”，熱衷于全球文化一體化，文化“標(biāo)準(zhǔn)化”、“反主體化”；在城市文化建設(shè)上“去主體”、“去特色”、“去傳統(tǒng)”、“去中國”，在當(dāng)代中國城市文化建設(shè)上成了一種時(shí)尚和潮流，這種通過全球文化一體化的呈現(xiàn)方式，使中國城市文化的價(jià)值取向已經(jīng)被徹底異化。

城市價(jià)值取向和城市價(jià)值觀應(yīng)由城市主題文化來確立

全球文化一體化潮流，使得城市文化成了一個(gè)虛化的概念，而城市主題文化才是城市價(jià)值取向和價(jià)值觀形成的根本和基石。城市主題文化是一個(gè)城市最本質(zhì)、最核心、最能代表城市價(jià)值取向和價(jià)值觀的具體文化形態(tài)。城市主題文化的核心價(jià)值，在于區(qū)別開了一個(gè)城市與另一個(gè)城市的真正不同；在于區(qū)別開了一個(gè)城市在世界不同城市中的身分；區(qū)別開了一個(gè)城市在世界城市譜表中的位置；區(qū)別開了一個(gè)城市在全球文化一體化概念中的獨(dú)立形象符號(hào)；區(qū)別開了一個(gè)城市在世界大同景象中的獨(dú)特氣質(zhì)；區(qū)別開了一個(gè)城市在世界城市中的內(nèi)在精神和生命之魂；區(qū)別開了一個(gè)城市在世界城市中的價(jià)值取向和價(jià)值觀。城市主題文化是一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)和引導(dǎo)城市的精神內(nèi)核。它能夠有效地排斥、制約非核心、非主導(dǎo)的價(jià)值取向和價(jià)值觀的發(fā)揮，它能夠保證城市的政治、精神、文化、社會(huì)按著城市主題文化的行為軌跡而穩(wěn)定地發(fā)展。城市主題文化所產(chǎn)生的城市價(jià)值取向和價(jià)值觀，是一個(gè)城市的行動(dòng)方略，是一個(gè)城市的精神引領(lǐng)，是一個(gè)城市走向輝煌的保證。

任何一個(gè)城市都要有自己的核心價(jià)值取向和價(jià)值觀，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。

當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展令世界矚目，大國崛起時(shí)的文化形象不能再以嚴(yán)重的錯(cuò)位形象出現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)城市主題文化建設(shè)，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)在城市文化建設(shè)中最科學(xué)、最根本的實(shí)踐和探索，是中國人精神訴求、民族身份訴求和國家利益的訴求。開創(chuàng)城市主題文化建設(shè)，是中國特色社會(huì)主義理論建設(shè)的一種創(chuàng)新，是關(guān)系中國城市、國家、民族進(jìn)入世界之林的一項(xiàng)偉大事業(yè)。

用城市主題文化擔(dān)當(dāng)起城市的責(zé)任和使命

當(dāng)西方城市化浪潮像推土機(jī)一樣把我們的思想觀、人文觀、世界觀、價(jià)值觀推得四分五裂的時(shí)候；當(dāng)我們城市文化建設(shè)不可避免地出現(xiàn)了價(jià)值取向和價(jià)值觀多樣化現(xiàn)象的時(shí)候；當(dāng)我們的城市文化建設(shè)伴隨著價(jià)值真空、價(jià)值錯(cuò)位、價(jià)值虛無等現(xiàn)象的時(shí)候。如果任其自由發(fā)展下去，就會(huì)影響和沖擊城市文化建設(shè)的主流意識(shí)，影響城市文化建設(shè)的價(jià)值取向和價(jià)值觀的樹立。

城市主題文化價(jià)值取向和價(jià)值觀的構(gòu)建，表明了城市文化建設(shè)怎樣建設(shè)、如何建設(shè)、如何建設(shè)好的科學(xué)命題，有了科學(xué)的解讀和針對性地應(yīng)對。城市主題文化價(jià)值取向和價(jià)值觀的確立，是城市文化建設(shè)的內(nèi)在精神和生命之魂，沒有城市主題文化核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和主導(dǎo)，城市文化建設(shè)就會(huì)迷失方向。只有深刻認(rèn)識(shí)和正確把握城市主題文化價(jià)值觀，才能抓住城市特色文化的價(jià)值需要、價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，在城市文化建設(shè)上才能突出重點(diǎn)、抓住根本，始終保持正確的方向。只有樹立城市主題文化價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，才能增強(qiáng)城市主題文化核心價(jià)值體系的影響力。

構(gòu)建城市主題文化和弘揚(yáng)城市主題文化精神，可以使城市市民保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。城市主題文化精神是城市文化的核心和靈魂，是一個(gè)城市賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)城市沒有精神，沒有高尚品格和堅(jiān)定志向，就不可能立志于世界民族之林，就不可能推動(dòng)城市文化的振興和發(fā)展。

身處全球經(jīng)濟(jì)一體化和全球文化一體化的今天，中國城市應(yīng)當(dāng)有自己文化的自信和文化自立，才能有中國城市的時(shí)代精神和正大氣象。用城市主題文化自信承擔(dān)起不可推卸的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，這就需要我們要用城市主題文化的創(chuàng)新理論和城市主題文化精神創(chuàng)造出無愧于我們這個(gè)時(shí)代的中國城市主題文化。???

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最近，我院舉辦城市核心價(jià)值觀與核心價(jià)值城市建設(shè)研討會(huì)。最近我院編著了《城市核心價(jià)值觀與核心價(jià)值城市建設(shè)》一書，對當(dāng)前城市如何把城市核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為城市的核心價(jià)值，通過城市核心價(jià)值的轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值城市建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。來自北京和其它城市的專家學(xué)者及媒體展開了討論。付寶華院長說：當(dāng)前城市核心價(jià)值觀建設(shè)是踐行國家核心價(jià)值觀戰(zhàn)略思想的重大戰(zhàn)略，城市核心價(jià)值觀決定城市的發(fā)展方向和目標(biāo)，而如何把城市的核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化成為城市的核心，之后把城市建設(shè)成為最具核心價(jià)值的城市，這是城市核心價(jià)值觀建設(shè)的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，所以我院編著了《城市核心價(jià)值觀與核心價(jià)值城市建設(shè)》一書。對城市核心價(jià)值觀建設(shè)如何轉(zhuǎn)化為城市核心價(jià)值，以此實(shí)現(xiàn)最具核心價(jià)值城市的目標(biāo)進(jìn)行了深刻的解讀，同時(shí)為城市核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為城市核心價(jià)值，實(shí)現(xiàn)最具核心價(jià)值的城市的一系列戰(zhàn)略問題提供了路徑和方法的戰(zhàn)略思想，為實(shí)現(xiàn)最具核心價(jià)值的城市建設(shè)提供了全新的戰(zhàn)略思想。

??? 與會(huì)專家學(xué)者表示：這是目前就城市價(jià)值觀思想建設(shè)城市的最好的一部書，其理念新，站位高，路徑、方法清晰，戰(zhàn)略目標(biāo)明確，為實(shí)現(xiàn)最具核心價(jià)值城市建設(shè)的目標(biāo)，提供了最重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。

付寶華院長在闡述《城市核心價(jià)值觀與核心價(jià)值城市建設(shè)》的戰(zhàn)略思想